בספר תורת האבידה של ידידנו הרה”ג ר’ אריאל

כפי הנראה מתוך השאלה, לא שייך לקיים כאן

אם רוצה להחזיר את האופנים וכל הבעיה בגלל

אם איזור המציאה רובו חילוני שאינם שומרים שבת

האם מרן השלחן ערוך למד קבלה? | תמימותם

באיזה מקרים אדם לא יקיים השבת אבידה? |

מצות השבת אבידה בונה את העולם| במקרה שאבידת

לפעמים אדם יכול להתעלם מהאבידה| במה טעתה מיכל

מצות השבת אבידה היא מצוה שכלית| טעמי המצוה

א) אפשר לשלם מכספי מעשר. ב) אפשר לפרסם

נפסק בש"ע סימן ק"ל) בבית האבל או בבית

1. נראה לעניות דעתי לפום ריהטא שלא קיים

המשך משיעור קודם| מתי פטור אדם מלקיים מצות

מה שכתב הרמב"ם כדי שיפארו את ישראל, אין

כן, ויש להכריז עליו על ידי שלט וכדומה,

ראובן ביקש להציב מצלמה לשמירת המכונית שלו, בעלות

שבע הפטרות של נחמה | סדר ההפטרות של

לכאורה יש כאן סיוע לבעלי החברה שיעברו על

אין נקנה לבעל החצר רק דברים של הפקר

אבידת הגוי| מה צריך לכוון כאשר מקיימים מצות

צריך לפרסם בעתון במדור "השבת אבידה" במשך חדשיים.

בספר תורת האבידה (של הרה”ג ר’ אריאל צברי)

מידותיו המיוחדות של הרב בן ציון אבא שאול

הרמב"ם בסוף הקדמתו לחיבורו הגדול כותב: "לפיכך קראתי שם חיבור זה משנה תורה, לפי שאדם קורא תורה שבכתב תחילה ואחר כך קורא בזה ויודע ממנו תורה שבעל פה כולה, ואינו צריך לקרות ספר אחר ביניהם". בזה נבין כמה מקומות שהרמב"ם כותב דבריו בקיצור נמרץ ובזהירות מופלגת, בהתחשב בקוראים הפשוטים שחסר להם הקדמות ידועות בתלמוד.